La filósofa del mes: Aspasia de Mileto

Aspasia de Mileto Grecia (s. V a.C..)

Maestra de retórica y logógrafa, también se mencionan sus conocimientos médicos, especialmente en obstetricia. Mencionada en los escritos de Platón, Aristófanes, Plutarco y Jenofonte, entre otros. Su casa habría sido un centro intelectual de Atenas contribuyendo activamente en el florecimiento de la vida cultural de la ciudad. Es mencionada especialmente en relación a Pericles, con quien habría estado involucrada. Plutarco escribió sobre Aspasia: “Dicen las fuentes que Aspasia fue altamente valorada por Pericles debido a que era muy inteligente y astuta en la política. Después de todo, Sócrates la visitaba algunas veces, trayendo consigo a sus discípulos y sus amigos más íntimos traían también a sus esposas para que la escucharan, y ello a pesar de que Aspasia dirigía un establecimiento ni respetable ni ordenado y educaba a un grupo de muchachas para cortesanas.”

Efemérides: celebración del cumpleaños de Ágnes Heller

File:Ágnes Heller Göteborg Book Fair 2015.jpgÁgnes Heller se crió en una familia judía de clase media. Durante la Segunda Guerra Mundial, su padre ayudó a las personas a reunir los trámites necesarios para emigrar de la Europa nazi. En 1944 fue deportado al campo de concentración de Auschwitz donde murió antes de que terminara la guerra. Heller y su madre lograron evitar ese destino.

Esta experiencia hizo que su trabajo se centrara en investigar de qué se trata la moralidad, cuál es la naturaleza del bien y del mal, qué se puede hacer con respecto al crimen, es decir:  ¿cuáles son  las fuentes de la moral y el mal?

En 1947, comenzó a estudiar física y química en la Universidad de Budapest. Cambió su enfoque a la filosofía luego de escuchar una conferencia del filósofo György Lukács.

Actualmente investiga y escribe prolíficamente sobre la ética, Shakespeare, la estética, la teoría política, la modernidad y el papel de Europa Central en los acontecimientos históricos.

En 2006, recibió el Premio Sonning, en 2010 recibió la Medalla Goethe. En 2010, Heller, con otras 26 mujeres húngaras bien conocidas y exitosas, se unió a la campaña para un referéndum para una cuota femenina en la legislatura húngara.

Sitio dedicado a las obras de autores/as que contribuyeron en favor de las mujeres en la “Querella de las mujeres”

“La querella fue un debate sobre la naturaleza y el valor de las mujeres que se desarrolló en Europa desde el período medieval hasta el período moderno. Este sitio se centra en los siglos XVI y XVII y en autores de Italia y Francia, tanto mujeres como hombres, que hicieron circular algunos de los primeros argumentos feministas. Este sitio web funciona como un centro de acopio y circulación de textos, información histórica y material didáctico de participantes feministas en la querelle des femmes entre 1487 (cuando Goggio escribió De Mulieribus) y 1693 (cuando Gabrielle Suchon publicó su Traité de la Morale et Politique ).

Los/as autores/as presentados/as aquí escribieron en inglés, francés, italiano y latín. Nuestras transcripciones, en formatos de búsqueda, son de dominio público, y fomentamos su uso por investigadores/as, instructores/as, estudiantes y curiosos/as. Para obtener una comprensión más amplia del debate y el contexto, puede consultar la línea de tiempo y la página de autores, que incluye biografías e imágenes. Nuestro sitio web sigue siendo actualizado con textos adicionales, información contextual y los resultados de nuestros análisis textuales y filosóficos utilizando métodos digitales y tradicionales de erudición.”

Fuente y acceso a la página en inglés aquí: http://querelle.ca/

Serie “Introducción a la Filosofía con Niñxs” – Recomendación de la semana


A partir de nuestras experiencias filosofando con
chicas/os y nuestros intereses personales, recomendamos algunos libros para regalar, compartir y trabajar en el aula o distintos espacios que quieran proponer alguna discusión filosófica con niñas y niños.

Sabrina Coscione y Victoria Falke

 

El recomendado de hoy es:

¿Qué es la nada?, ¿Qué es el tiempo? y ¿Es mucho 7? (Antje Damm)

La producción literaria de esta autora es altamente filosófica. Si bien tienen una estética que en principio podría clasificarse dentro del género infantil, los interrogantes que plantean estos libros son tan válidos y genuinos tanto para niños/as como para adultos/as.

Algunas de las preguntas que circulan en ellos son: ¿qué es la felicidad?, ¿de dónde vienen las ideas?, ¿duele envejecer?, ¿cuánta nada hay en un vaso vacío?

Aquí pueden leer la introducción a la filosofía con niñxs

II Congreso Internacional “Instituciones e interdisciplina”

El II Congreso Internacional “Instituciones e interdisciplina” se llevará a cabo en la Facultad de Ciencias Económicas y Jurídicas de la Universidad Nacional de La Pampa el 3 y 4 de agosto de 2017.

El mismo cuenta con el aval de RedAMEF 

La temática del Congreso es abierta y, por lo tanto, se reciben ponencias que, abocadas al estudio de las instituciones, aporten al debate acerca de ellas desde distintas miradas.

Envío de resúmenes:
Quienes deseen participar en carácter de expositores en el Congreso deberán enviar un resumen de no más de 300 palabras, interlineado simple, fuente Times New Roman, tamaño 12, a los siguientes correos: mirandaferrari@cpenet.com.ar; helgalell@cpenet.com.ar.

Asimismo, en el archivo se debe consignar el nombre completo del expositor o de los expositores, el número de DNI, dirección de correo electrónico y pertenencia institucional.

La fecha límite de recepción de resúmenes es el día 15 de julio.

Ponencias:

No es necesario enviar el texto completo de las ponencias con anterioridad al Congreso.
Las exposiciones durarán 20 minutos como máximo y habrá un espacio para el debate de cada ponencia.
Quienes deseen publicar sus ponencias en las actas del Congreso podrán hacerlo luego de la realización de este. La fecha límite para el envío de la versión final será el 15 de octubre de 2017.

La publicación con posterioridad a la realización del encuentro se debe a la conveniencia de otorgar un tiempo para el enriquecimiento de las ponencias luego de los debates que tengan lugar durante las mesas de discusión.

Las Actas del II Congreso Internacional se publicarán en formato e-book y se encontrarán disponibles en la página web de la Facultad de Ciencias Económicas y Jurídicas (UNLPam). Contarán con ISSN y referato de pares y serán editadas bajo el sello de la EdUNLPam.

Las pautas de presentación de las ponencias son:

Hoja tamaño A4, márgenes de 3 cm.
Fuente Times New Roman, tamaño 12. Interlineado 1,5. Sangría de 1,5cm.
El título de la ponencia debe ir centrado y en negrita (sin mayúscula sostenida). A continuación, con justificación derecha, se debe consignar el nombre del autor/de los autores. En una nota al pie se incluirán sus datos biográficos académicos.
Los subtítulos en el interior del trabajo deben estar en negrita.

Certificación:

Se emitirán certificados de expositor y de asistencia.

Aranceles:

La participación, ya sea como expositor o como asistente, es totalmente gratuita.
En lugar de una matrícula, esperamos que los participantes nos acompañen en una cena de bienvenida.
El II Congreso Internacional “Instituciones e interdisciplina. Alcances jurídicos, económicos y epistemológicos” es organizado por:
-Facultad de Ciencias Económicas y Jurídicas, UNLPam
-Equipo de investigación del PIO 2015 05CO Conicet/UNLPam “Retórica, lengua y disciplina: desafíos educativos para la Universidad en el siglo XXI”

Efemérides: aniversario del nacimiento de Olimpia de Gouges

Nacida el 7 de mayo de 1748, fue una dramaturga francesa y activista política cuyas escritos feministas y abolicionistas alcanzaron una gran audiencia.

Empezó su carrera como dramaturga a principios de 1780. A medida que la tensión política aumentaba en Francia,  se volvía cada vez más comprometida políticamente.

Se convirtió en abogada para mejorar la condición de los esclavos en las colonias de 1788. Al mismo tiempo, comenzó a escribir folletos políticos. Hoy en día es quizás más conocida como una feminista temprana que exigía que las mujeres francesas se les dieran los mismos derechos que los franceses.

En su Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana Femenina (1791), desafió la práctica de la autoridad masculina y la noción de desigualdad hombre-mujer. Fue ejecutada por guillotina  por atacar al régimen del gobierno revolucionario y por su estrecha relación con los girondinos.

Efemérides: celebración del cumpleaños de Martha Nussbaum

Nacida en Nueva York en 1947, estudió teatro y lenguas clásicas en la Universidad de Nueva York (NYU). Se graduó en filosofía Harvard en 1972.

Enseñó filosofía y letras clásicas en Harvard en los años setenta y a principios de los ochenta, antes de trasladarse a la Universidad de Brown. Uno de sus libros más influyentes, La fragilidad del bien: fortuna y ética en la tragedia y la filosofía griega (The Fragility of Goodness)  la convirtió en una figura reconocida en el ámbito de las ciencias sociales. Su trabajo la hizo merecedora de títulos honoríficos en más de 25 instituciones.

Nussbaum ha participado con otros intelectuales en debates sobre temas morales, tanto desde revistas semipopulares y críticas de libros, como desde el estrado, testificando en la corte. Sus contrincantes han sido Allan Bloom, John Finnis y Robert P. George, Harvey Mansfield y Judith Butler, entre otros. Por otra parte, también han sido importantes sus obras y sus acciones en defensa de los derechos de la mujer.

 

“Mujeres filósofas en la historia. Desde la Antigüedad al siglo XXI” de Ingeborg Gleichauf

Compartimos la información editoral de este libro publicado en su traducción castellana en 2010 por Icaria.

 

Historia de la filosofía significa, por lo general, historia de filósofos; situación que la academia respalda al enfocar los estudios y la atención principalmente en los hombres filósofos ¿Es que no filosofan las mujeres?, ¿acaso no hay mujeres filósofas?

Filosofar es una necesidad y capacidad humana, no es un privilegio masculino. Mujeres filósofas en la historia pretende dar cuenta, a partir de un recorrido histórico (desde la Antigüedad hasta el siglo XXI) de la presencia de mujeres filósofas y sus aportaciones. Presenta a cuarenta y cuatro pensadoras de diferentes orígenes, entornos y disciplinas, en sus contextos sociopolíticos y filosóficos, y demuestra que han filosofado desde siempre, algunas en situaciones más adversas que otras, y que sus pensamientos han surgido y se han desarrollado paralelamente a los de los reconocidos y estudiados filósofos.

Este libro ofrece la posibilidad de completar así una historia tantas veces silenciada.

Ingeborg Gleichauf estudió germanística y filosofía en Friburgo, Alemania, ciudad donde reside actualmente. Escribió su tesis doctoral sobre Ingeborg Bachmann. Desde hace años se dedica a estudiar mujeres filósofas y ha escrito una biografía sobre Hannah Arendt.

Fuente: http://www.icariaeditorial.com/libros.php?id=1082

 

RedAMEF da la bienvenida a las nuevas colegas que se sumaron en abril

¡BIENVENIDAS COLEGAS!


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Colegas asociadas

Camila Zito Lema (CABA)

Áreas de interés: Pensamiento Argentino y Latinoamericano, Filosofía Política

Agostina Mileo (CABA)

Áreas de interés: epistemología de la ciencia – epistemología feminista – filosofía de la tecnología

 

Alimentación y cultura. Miradas desde la historia, la antropología y la teoría social

Jueves 8, 15, 22 y 29 de junio, de 18 a 20 hs, Espacio Cultural de bar Los Galgos, Callao 501, 1er piso, CABA.

Consultas: carinaperticone@gmail.com

El curso consiste en un acercamiento a la historia de las culturas alimentarias de Occidente y de sus manifestaciones materiales más notorias: las prácticas alimentarias y culinarias públicamente visibles y sus discursos-escolta. Abordaremos esta historiografía desde la teoría antropológica y la social para intentar comprender por qué comemos y cocinamos en las maneras en que lo hacemos hoy. Durante el recorrido también profundizaremos en la dimensión diacrónica del problema de la invisibilización de las mujeres como productoras y transmisoras de saberes alimentarios y culinarios, una de las tantas graves implicancias del proceso de emergencia y estabilización de las cuisines (modo en que el antropólogo Jack Goody denominó al recorte de las prácticas de cocina de las clases dominantes, a cargo de profesionales hombres y codificadas y registradas mediante la escritura; actualmente son las que identificamos como hipermediatizadas).