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La Red Argentina de Mujeres en Filosofía (RedAMEF) se propone como un espacio para unir a las mujeres que enseñamos y/o producimos filosofía en cualquier ámbito de investigación, de docencia, de divulgación, etc. La Red busca la generación de un pacto entre mujeres filósofas fundado en los principios básicos del apoyo mutuo y la visibilización de nuestra labor en diferentes espacios de intervención filosófica.

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Conferencia TED de Onora O’Neill acerca de la confianza

La Baronesa Onora O’Neill es una filósofa que trabaja en justicia internacional y los roles de la confianza y la rendición de cuentas en la vida pública. En “Qué no entendemos acerca de la confianza”, analiza nuestras concepciones acerca de la confianza. Señala que cuando se plantea que hay que construir un mundo mejor, es frecuente escuchar que “se ha perdido la confianza”, y que “necesitamos reconstruirla”. Pero, dice O’Neill en esta charla TED, en general no tenemos muy claro qué es lo que estamos diciendo con esto. Ella da vuelta la pregunta, mostrándonos que nuestras tres ideas más comunes acerca de la confianza no son del todo correctas.

Puede accederse aquí a la conferencia con subtítulos y transcripción al español.

 

 

 

Rosa Luxemburg (Margarethe von Trotta)

Rosa Luxemburg es una película alemana de 1986 dirigida por la cineasta Margarethe von Trotta y protagonizada por Barbara Sukowa. Rosa Luxemburgo (1871-1919) fue una filósofa, economista, teórica marxista y revolucionaria socialista nacida en Polonia y naturalizada alemana. Estudió  filosofía, historia, política, economía y matemáticas en la Universidad de Zurich, Suiza, luego de exiliarse por su militancia socialista. Como teórica realizó importantes contribuciones al desarrollo del marxismo, en especial en lo referente a las relaciones entre nacionalismo y socialismo, y sobre el socialismo democrático. Rosa Luxemburgo creía en una opción socialista internacional, esto es, alejada de particularismos y nacionalismos, en la que las masas obreras, solidariamente, tomaran el poder. Escribió numerosas obras entre las que podemos mencionar Reforma o revolución (1900), La acumulación del capital (1913) e Introducción a la economía política, compendio que centraliza sus clases sobre economía política e histórica económica a las cuales dio forma de texto en su estancia en prisión entre 1916 y 1917. El 15 de enero 1919, Rosa Luxemburgo es asesinada en Berlín.
La película con subtítulos en español se encuentra diponible en YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=LofL6gntN6U

RedAMEF en XIII Jornadas Nac. de Historia de las mujeres / VIII Congreso iberoamericano de Estudios de género

Invitamos a todos y todas a la mesa temática “¿Qué géneros tiene (o necesita) la filosofía?” coordinadas por Moira Pérez y María Isabel Peña Aguado, en el marco de las XIII Jornadas Nacionales de Historia de las mujeres y del VIII Congreso iberoamericano de Estudios de género: “Horizontes revolucionarios. Voces y cuerpos en conflicto”

 
¿Cuándo? MIÉRCOLES 26 DE JULIO
¿Dónde? Universidad Nacional de Quilmes, aula 21
¿A qué hora? de 09 a.m. a 13 p.m.

MT: 33: Aula 21. ¿Qué géneros tiene (o necesita) la filosofía?
Coordinadorxs: Moira Pérez, María Isabel Peña Aguado

*María Isabel Peña Aguado: “Por una poética del feminismo: cuerpos, actores e identidades
frágiles”
*María Luz Moreno: “Políticas del ano bajo el análisis filosófico: Breve análisis de los alcances,
limitaciones y estrategias en Terror Anal”
*Ronald Bahamondes: “Devenir madre en la obra de Sigmund Freud”
*Jennifer Troncoso: “Feminismos y movimientos sociales en Chile: hacia una utopía del nosotras”
*Moira Pérez: “El selecto club de la filosofía: sexismo y cisexismo en nuestras prácticas
bibliográficas”
*Mariano Rolando Gialdino: “La paradójica necesidad del feminismo en la filosofía”
*Karen Glavic: “Hacia otra metáfora de lo otro”
*Danila Suárez Tomé, Laura F. Belli: “Hacia una comunidad de filósofas: la experiencia de RedAMEF”

Más información: click acá 

Libro Filósofas de la Modernidad temprana y la Ilustración

En esta compilación coordinada por Viridiana Platas Benítez y Leonel Toledo Marín, distintxs especialistas aportan artículos sobre filósofas europeas de la Modernidad y la Ilustración, incluyendo a Madame Guyon, Elizabeth de Bohemia, Margaret Cavendish, Catharine Trotter Cockburn, Damaris Cudworth, Émilie Châtelet, Théroigne de Méricourt, y Mary Wollstonecraft. El libro, publicado por la Universidad Veracruzana, México, forma parte de la Biblioteca Digital de Humanidades y está disponible aquí.

Desigualdades entre varones y mujeres en la comunidad de posgrado en Brasil

En un interesante artículo publicado en el año pasado por la Asociación Nacional de Posgrado en Filosofía (ANPOF) de Brasil, la filósofa brasileña Carolina Araújo examina las diferencias entre varones y mujeres en la comunidad filosófica brasilera. La investigación (accesible aquí) se sirve de datos oficiales del gobierno brasileño para presentar los números relativos de la participación de las mujeres en la comunidad de posgrado en filosofía en ese país. La autora detalla e ilustra con gráficos y tablas los números de varones y mujeres en cada programa de posgrado, y presenta una clasificación de los programas y las regiones de Brasil en relación a la media nacional de proporción entre esos dos sexos. Entre las conclusiones, podemos destacar el hecho de que una mujer tiene aproximadamente 2,5 veces menos oportunidades que un varón de llegar a la cima de esa carrera profesional, y que de las 4.437 personas que componen la comunidad filosófica, el 27% son mujeres y el 73% varones.

Araújo es Doctora en Filosofía por la Universidad Federal de Río de Janeiro y profesora asociada de esa misma Universidad en el Programa de Posgrado en Lógica y Metafísica. Su investigación se concentra en la Filosofía Antigua, Platón y el Platonismo.

 

 

Diferencias en los patrones de auto-citación de varones y de mujeres

Un  equipo con integrantes de las universidades de Stanford, Nueva York y Washington reveló los resultados parciales de su investigación, de acuerdo con la cual existen importantes diferencias en las tendencias de lxs autorxs de trabajos académicos en relación con sus prácticas de citación, y en particular en cuánto citan sus propios trabajos. Mediante un relevamiento de 1,5 millones de artículos académicos de entre 1779 y 2011 almacenados en el portal JSTOR (quienes contribuyeron con fondos para la investigación), el equipo encontró que alrededor de un 10% de las referncias en los artículos son auto-citas, y que en la totalidad de la muestra los varones se auto-citan un 56% más que las mujeres, aunque en las últimas dos décadas relevadas (1991-2011) esa cifra sube al 70%. Además, hay un 10% más de probabilidad de que las mujeres no citen su propio trabajo en absoluto. En el artículo, lxs autorxs Molly M. King, Carl T. Bergstrom, Shelley J. Correll, Jennifer Jacquet y Jevin D. West grafican las diferencias según área, año, y otros factores, y adelantan algunas explicaciones posibles vinculadas con las prácticas académicas vigentes.

Puede accederse al artículo completo (en inglés) aquí.

Visión: sobre la vida de Hildegarda de Bingen (Margarethe von Trotta)

Visión: sobre la vida de Hildegarda de Bingen es una película alemana de 2009 dirigida por la cineasta Margarethe von Trotta y protagonizadapor Barbara Sukowa. Abadesa, líder monacal, médica, compositora, escritora, pensadora, profetisa y mística, Hildegarda de Bingen, Doctora de la Iglesia, fue una de las personas más importantes e influyentes de la baja edad media. Lo esencial de sus escritos se encuentra en la apreciación del mundo, la divinidad y la humanidad a través de sus visiones. Uno de sus conceptos más célebres es el de “viriditas”, el verdor, según traduce Régine Pernoud: el verdor es un concepto que Hildegarda aplica tanto a la naturaleza como al ser humano para designar la energía interna que hace crecer las plantas y gracias a la cual el existente humano se desarrolla. El conjunto de sus visiones pone el acento en una unidad cósmica que afecta y a la vez rige al ser humano y al mundo en el que vive. La humanidad y el cosmos interactúan y están ordenados conforme al plan divino. Entre su prolífica obra se encuentran Scivias, Liber vite meritorum y Liber divinorum operum, entre otras obras literarias, científicas y musicales.

 

 

La filósofa del mes: Angela Davis

Como parte de uno de los objetivos de la Red (valorizar el trabajo de las mujeres en la filosofía) continuamos con la sección “La filósofa del mes” donde presentamos representantes femeninas de esta disciplina (de todas las épocas) con el fin de dar a conocer sus historias y trabajos.  

Angela Davis (1944-) es una filósofa, académica y activista estadounidense. Nació en Alabama en el seno de una familia activa tanto académica como políticamente en el movimiento por los derechos civiles de las personas afroamericanas y el movimiento comunista.

Davis es conocida por su actividad política en la órbita de las Panteras Negras y su actual activismo contra el sistema industrial carcelario. Es menos frecuente encontrar referencias a su formación filosófica y su trabajo en filosofía continental y marxismo. Sus intereses la llevaron a estudiar filosofía existencialista en París y a hacer parte de su posgrado en Frankfurt bajo la dirección de Herbert Marcuse, con quien luego siguió trabajando cuando éste se trasladó a la Universidad de California en San Diego. En una entrevista dijo acerca de su maestro: “era un filósofo maravilloso. El mensaje importante que aprendí de él es que el conocimiento puede ayudar a transformar el mundo. Que el conocimiento no existe en una dimensión separada, sino que puede ser activo, puede ser práctico.”

Sus ideas y militancia comunista le trajeron numerosas dificultades para desempeñarse profesionalmente en su país, llegando a ser expulsada de la Universidad de California en Los Angeles, donde formaba parte del Departamento de Filosofía, y a ser perseguida por el FBI y luego privada de su libertad desde 1970 hasta 1972. En las últimas décadas, su producción escrita y su enseñanza se han concentrado en cuestiones tales como el racismo, el sexismo, la desigualdad social y la crítica a la “guerra contra el terror” y el complejo industrial carcelario. Actualmente es profesora emérita de la Universidad de California en Santa Cruz. Entre sus numerosos libros cabe destacar Mujeres, raza y clase (1983) y ¿Las prisiones son obsoletas? (2003).

Proyecto “History of Women Philosophers and Scientists”

El Centro de Estudios la Historia de Mujeres Filósofas y Científicas, perteneciente a la Universidad de Pradeborn (Renania del Norte-Westfalia, Alemania), lleva adelante proyectos de investigación, distintas iniciativas de divulgación y hasta una enciclopedia.  de mujeres filósofas y científicas.

El área de enseñanza e investigación en “Historia de las mujeres filósofas”, encabezada por la profesora Dra. Ruth Hagengruber, existe desde 2005 y tiene como objetivo renovar y preservar la tradición de mujeres filósofas. Ofrece cursos presenciales y a distancia, incluyendo una escuela de verano, y sostiene en la actualidad dos proyectos de investigación (uno sobre Émilie du Châtelet, y el otro sobre mujeres en la fenomenología temprana), además de otros proyectos asociados. Colabora además regularmente con el programa radial Radical Philosophy, de Melbourne, Australia.

La Enciclopedia actualmente se encuentra en reformas y será accesible nuevamente en el transcurso de este año; para proponer contribuciones se puede visitar este link.

Finalmente, el área ofrece la posibilidad de aplicar a Fellowships para estadías de investigación de hasta un mes. Puede encontrarse más información en este link.